龙灯鼓源流

    龙灯鼓又叫龙墩鼓或以讹传讹叫其龙咚鼓！龙灯鼓故名是为“社火”龙舞伴奏产生的锣鼓经。其发源地为黄河岸边的河口古镇，由乾隆年间走西囗的商旅流传过来，融合了山西威风锣鼓，陕西花鼓的优秀技法，铿锵有力，震人夺魄！在土默特地区广为流传！



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   “龙灯鼓”的演奏由一面牛皮大鼓，和铙钹组成，好手多时可增至二组，三组，甚或五组铙钹。正可谓：“鼓由心走，钹控节奏，铙掏翻花”！。“河口龙灯鼓”的开场打发有“九龙翻身”，“沙场点兵”等技法，有画龙点睛让铙钹手注意统一节奏的实用技能，又有增加观赏性妙用。       

    河口镇的龙灯鼓自有一套独特的打法，“中鼓沉稳，边鼓随花”，在轻重缓急中如流自水，如舟行船一浪高于一浪，鼓止时水波自平，波浪不兴。



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    旧时河口镇闹社火所用的铙钹多由河口寺庙的法器而来，铜质古朴，金石之音绕梁不绝，其声非现今的机制铙钹可比，所以闹红火时，托城人远远听到鼓声就知道是河口的老龙来了！老一辈中河口镇龙灯鼓高手有:杨过兵，（鼓手）王起胜，（鼓手）马争气（铙手），李成富（鼓手），任明亮（铙手）等。

     河口古镇” 社火”源远流长，民俗经久不衰！河口古镇从清乾隆时期便为水旱码头，草原文化，晋商文化，码头文化汇聚熔合。因此使河口社火”龙灯鼓”成为托克托县社火打击鼓乐集大成者。



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    坐落于黄河中上游分界处的河口镇，清朝时是“口外五厅”（归化、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水河）中仅次于归化的第二商埠，是闻名塞外的水旱码头。山西、陕西、河北等地的商家、农民、手工业者来河口、托县城乡安家落户的人络绎不绝。在这些“走西口”的人们中，也不乏技艺专长的民间艺人，他们把原籍的社火文艺伴奏也带到了托克托。其实，河口镇发达的商业经济必然促进了文化的繁荣，从晋、陕、冀等地带来的社火文艺伴奏“龙灯鼓”，融汇交流，取长补短！逐步形成了融黄河文化与草原文化为一体的具有鲜明地方特色的托克托社火打击乐。                        

    成稿:2019.03.13

修改：2022.08.01

任晓东